21走进孔子研究院学习,济宁孔子研究院

作者: 旅游生活  发布:2019-07-17

中国孔子研究院是国务院1996年批准设立的研究孔子及其思想的专门机构,具有学术研究与交流、博物展览、文献收藏、孔子及儒学研究信息交流、人才培训等功能,规划建设成为世界儒学研究与交流中心。

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孔子研究院工程由中国科学院院士、工程院院士、清华大学教授吴良镛先生规划设计。总体布局构图以方和圆作为基本母题,用隐喻方式充分表达中国文化内涵,将儒学的“仁”、“和”观念融入规划之中,借鉴“洛书”、“河图”、“九宫”格式及风水学说理论,将现有地段匠心独运、合理布局。建筑形式充分表达了孔子的文化思想内涵,体现了民族性、时代性和纪念性。

江泽民总书记题字,代表“国”

杏坛

中国孔子研究院位于山东省曲阜市,是国务院1996年批准设立的研究孔子及其思想的专门机构,具有学术研究与交流、博物展览、文献收藏、孔子及儒学研究信息交流、人才培训等功能,规划建设成为世界儒学研究与交流中心。

院门两侧,杏花摇曳,仔细一数,每侧恰为36株,孔子杏坛设教,弟子三千,贤人七十有二,不用说,杏树是象征七十二贤的。穿过大门,脚下是用红色的花岗岩或横或竖铺成的甬路,一行圆形的汉白玉镶嵌在甬路正中,仔细一看,原来是古代玉佩的图案。孔子是古代文化的热心继承倡导者,极力推崇周代礼乐文化,礼乐也成为孔子思想的一个重要组成部分。设计者研精覃思,在如此平常的通道上也刻划了如此厚重的传统文化符号。

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东西两坊

孔德成先生题字,代表“家”

跨过石桥,迎面两坊相射而立,东坊题“志道据德”,西坊题“依仁游艺”。典故出自《论语》,“子曰‘志于道,据于德,依于仁,游于艺’”,孔子以此教人,我们也应依此做人。

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牌坊

孔子第七十五代孙

牌坊是中心广场的入口,过坊就是辟雍广场。广场呈方形,80米见方,北面主楼俯视,东、西、南三面长廊围护。

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高台明堂

甬路

广场正北是高30米的主楼。楼88.8米见方,是传统的高台明堂式建筑。高四层,一层为台基,内设图书室、阅览室。二层方形,三、四层圆形,寓意天圆地方。脊吻为凤,凤是祥鸟,只有天下清平有道时才会出现,所以在春秋礼崩乐坏的时期,孔子认为天下有道无望,发出“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”的悲叹。如今天下清平,凤凰来仪,孔子有知,当会欣然而笑。

穿过大门,脚下是用红色的花岗岩或横或竖铺成的甬路,一行圆形的汉白玉镶嵌在甬路正中,仔细一看,原来是古代玉佩的图案。

澳门尼斯人手机网站,主厅

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二、三层主厅现举办着孔子纪念展览,以图片、器物、雕塑、绘画等形象地介绍孔子的生平、孔子的思想、儒学的发展和孔子思想在海内外的影响,仔细参观,如同浏览一部孔子思想简史。

长廊

二层主厅后面还有两个展厅,西厅“千年香烟”主要展出历代祭祀孔子的祭祀文物,而东厅展出当代著名书画家书画作品和海外政治闻人对孔子的评价题词,由此可见古今中外对孔子的敬仰。

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乘电梯直上四楼,圆形的展橱内陈列着金版《四书》——中文的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和英文《论语》,书铜版鎏金,美轮美奂,恐怕是世界上第一部金属版《四书》。

觉未钟

交通:

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可从济宁市汽车站坐车到曲阜汽车站下车,步行即可

明先钟

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孔子坛

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博学于文,行己有耻

这句话出自《论语·雍也》:“子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

意思就是说:“畔”的释义为“背”,“弗畔”,就是不违背;不违背什么呢?就是孔子说的“七十而从心所欲不逾矩”的那个“矩”;那个“矩”,就是前面所讲的“仁”与“义”。只是孔子到了七十岁时随心所欲便能不违仁义,而一般的博学君子则还需要“约之以礼”即通过礼的约束才能做到不违仁义.孔子要求弟子在“博学于文”之后不忘“约之于礼”,可能与当时有学者以“博学”为傲人、卖弄资本的现象有关。老聃就曾指出过这一不良现象:“知者不博,博者不知。”因为博,反而误入歧途.孔子正是有鉴于此,才提出以礼约博,作为君子的标准之一。

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石刻题记

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东坊

跨过石桥,迎面两坊相射而立,东坊题“志道据德”,西坊题“依仁游艺”。典故出自《论语》,“子曰‘志于道,据于德,依于仁,游于艺’”,孔子以此教人,我们也应依此做人。

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研究院右视图

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辟雍广场

牌坊是中心广场的入口,过坊就是辟雍广场。广场呈方形,80米见方,北面主楼俯视,东、西、南三面长廊围护。

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辟雍

广场正中为圆形平台,平台周围是外方内圆的水池,因水“壅绕如璧”,所以得名为辟雍。辟雍也是礼制建筑,象征教化不息。听孔先生解说,广场的正中这座方形高台,台阶三层,每层三级。拾级可上台顶,顶方8.88米,中间用万年青花岗岩铺砌成圆形,圆外及台阶均为黄色花岗岩,寓意天圆地方,天苍地黄。万年青花岗岩中嵌有77个喷头,正中一个喷水最高,中圈4个略高,外围72个略低,分别象征孔子和颜回、曾参、子思、孟子四配与七十二贤。再外水池中的300个喷头,以一当十,象征弟子三千。377个喷头喷玉溅珠,微风吹拂,彩虹隐隐,形象地喻示了孔子及其弟子开创的中国历史上第一个思想高潮的盛况。台阶涌泉如帘,又象征着儒家思想代代相传,经久不息。

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西坊

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四书苑记

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四横就读四,四书苑

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孔子头像

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名人题字碑

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研究院左视图

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牺尊

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象尊

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金声,钟代表开始。

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玉振,磬代表结束。

钟磬两种乐器与台上的牺尊、象尊以象征孔子的礼乐文化,而钟磬又有“金声玉振”的寓意。孟子赞扬孔子集大成,“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振也者,终条理也,”后人因此以金声玉振比喻声名洋溢广布。

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广场俯视图

广场四面设桥为出口,红色的花岗岩地面中,东入口嵌有大花绿铺成的圭,南出口嵌有泰山红铺成的璋,西出口嵌有汉白玉铺成的琥,北出口嵌有芝麻黑铺成的璜。古人以五行与五帝、五色、五方、五音、五味等相配。东方属木,色青,为春,春祭东方青帝用青色圭;南方属火,色赤,为夏,夏祭南方赤帝用赤色璋;西方属金,色白,为秋,秋祭西方白帝用白色琥;北方属水,色黑,为冬,冬祭北方帝用黑色璜。广场设计融入了这么多的传统文化符号。

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曾点、冉有、公西华侍坐

背景为高19米、宽10米的木雕壁画,图名“山高水长”,取范仲淹《严先生祠堂记》中的“先生之风,山高水长”以赞颂孔子的高风亮节。壁画前是一组五人雕塑,创意取自《论语·先进》“侍坐章”。孔子要弟子子路、曾点、冉有、公西华分别谈谈自己的志向。粗率的子路抢先回答可以富国强兵受到孔子的哂笑,冉求的治理小国和公西华的大典司仪孔子未置可否,唯独曾点的“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的志向受到孔子的赞同。曾点的志向看起来很小,但它却是天下清平、文教兴盛的景象,正是孔子理想的王国,难怪孔子会发出“吾与点也”的赞叹。

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文化馆馆长杨朝明先生

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动情解说

“王八蛋”这句骂人的话来自孔子语录“忘八德”,即第八德“耻”。可见王八蛋就是指忘了廉耻的人。哈哈哈,是不是又被博大精深的中华文化震撼到啦!

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“天下大公”是孔夫子的思想

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竹简版《论语》

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六艺图

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圣迹图

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君子不器

君子不器,君子不是器物,君子应该有思维判断,既有灵性又有德性。

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研究成果

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声情并茂

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九宫格天窗

目的让阳光洒进室内,通天地。

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“这就是孔圣人”

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孔子像

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孔子在国际上地位颇高

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家世不俗

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孔母教子

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孔子讲学图

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颜回像

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曾子像

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孔子司寇像

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三圣图

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习书记在研究馆座谈

国无德不兴,民无德不立。习近平语

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思想核心“仁”

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器,中则正,倾则溢,倒则空。

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编辑整理书籍

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九鼎

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大哉孔子

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与孔先生合个影

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不虚此行

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明于先

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觉于未

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来自全国各地的同仁

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