山南桑耶寺,山南地区

作者: 旅游生活  发布:2019-08-02

概况:
素有“西藏第一座寺庙”之称的桑耶寺位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓,它是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。因此,在藏族人心目,桑耶寺的地位无可替代。

【龙七七8.20】西藏之旅第十一天-----山南地区(一)

桑耶寺于公元762年开始修建,是由宁玛派的创始人莲华生大师主持修建的,唐朝金城公主之子,藏王赤松德赞亲自主持了奠基,历经17年,桑耶寺才建成。这座规模宏大的寺院融合了藏、汉、印三种风格,以众多的木雕石刻、唐嘎等文物驰名于世。

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也许是中国寺庙共有的特点,每座寺庙的背后都有着一段传说,桑耶寺当然也不例外。桑耶寺,藏文意思为“吉祥永固天成桑耶大迦蓝”又或者“超出意想寺”等名称。相传,赤松德赞为了修建寺院,请来了莲华生大师为他建寺传法,为了满足藏王急于见到寺庙的迫切心情,莲华生大师是战法术,在自己的手心变幻出了寺庙的幻影,赤松德赞见到这样的情景,大声惊呼“桑耶”(出乎意料的意思),于是该寺得名“桑耶寺”。

2016年8月1日。是我们在西藏旅行的行程的最后一天。我们要去的地方是山南地区。

当然藏王赤松德赞除了给桑耶寺一个名字以外,他还认真为寺庙作了许多其它的工作。剃度7名贵族子弟出家为僧应该算是一件。这7人也因此成为了西藏第一批真正的住寺僧人,史称“桑耶七觉士”。不敢说这七名年轻的贵族子弟当时都是心甘情愿的出家,其中也许有慑于王威半推半就的,但数年后,他们都被委任为讲经的规范师,并因此被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者,声名显赫于佛教界和西藏的历史,这大概是他们当初怎么也想不到的吧。

如果在地图上看你可以看到,以拉萨市为中心。我们先在拉萨市游览了一天。参观了布达拉宫,大昭寺,另外,头一天中午到达的时候,我们抓紧时间去了达赖喇嘛的夏宫---罗布林卡。

来到桑耶寺,也许刚开始你会被他奇怪的布局所迷惑,但当你了解到这些单独建筑所蕴含的意义和作用时,你一定会为这座建筑史上的奇葩而折服。桑耶寺的建筑,据说是仿照古印度婆罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达普黎寺为蓝本而建的,全寺的建筑完全按照佛经中的大千世界布局,并且和宗密的曼荼罗(坛城)有几分相似。欣赏整个寺庙精妙布局的最好的地方就在邬孜大殿的顶层。在顶层居高四望,精湛的构思、巧妙的布局,会让你叹为观止。

然后又去了西藏的东边林芝地区,旅行了4天时间。

开放时间:09:00-16:00
参观需时:2--3小时

接着我们又在拉萨市休整了一天,参观了小昭寺,八廓街,博物馆。

摄影提示:除了大殿里的有些地方,在整个“铁围山”环绕的寺庙里,大部分地方是可以拍摄的,当然为稳妥起见,最好能征询一下在场的僧侣,不用担心,他们即使拒绝你也是满面笑容的。拍摄桑耶独特的圆形造型的最佳地点在桑耶寺前面的海布日神山上,体力不好的话就不用爬上山顶,在山腰一座佛塔处就可以了,当然由于树木葱笼,你看到的寺庙圆形造型不如在山顶上的那么清晰。

然后我们又去了西藏的西边日喀则地区。在那里两天,看见了最美的羊卓雍措,以及扎什伦布寺。

桑耶寺没有公用电话,手机也没有信号。

后来我们去了西藏的北边,海拔最高的纳木错。

佛门圣地,最是清静不过。要是和来朝圣的老乡住在一个房间里,你会发现自己都市里养成的警惕之心在他(她)们真挚的笑容下是多么的可笑和可怜。把你的担心和包裹都放在房里吧,尽管放心出去玩。

如果说羊卓雍措如同小家碧玉般的秀美,那么纳木错,就如同大家闺秀,雍容华贵,神秘莫测。

交通提示:桑耶离泽当大约40公里。乘泽当往桑耶的客车,普通空调大巴每人只需15元,往返30元人民币。如果在泽当包车,价钱可能在100--200元之间,您需要与车主商量。如果你在拉萨,您可以先到泽当在换车。

西藏的东边,西边,和北边我们都已经去过了。所以我们今天的行程就是要去西藏的南边——山南地区。

温馨提示:由于路途不是很远,您可以参观后即可乘车回泽当,不必在当地投宿。但是参观完桑耶寺也得花您半天的时间,所以,吃饭是不可少的。如果您想再参观一下离桑耶寺不远的修行圣地--青朴沟的话,您需要必须要考虑在当地食宿。在桑耶寺东大门前面500米处,有一个由山南地区旅游局建设和经营的旅游涉外定点餐厅--“桑耶乡村旅游服务中心”,吃饭和住宿均很便宜,也很正规,您可以去找该接待站的更增经理,说不定吃住还有优惠呢。
门票:45元

山南地区位于冈底斯山至念青唐古拉山以南,雅鲁藏布江干流中下游地区,北接西藏首府拉萨,西与日喀则毗邻,东与林芝相连,南与印度、不丹两国接壤。山南拥有600多公里长的边界线,具有十分重要的战略位置,是中国的西南边陲。

地址:西藏山南地区的扎囊县桑耶镇

唐代,吐蕃初期将全境划为五茹(后为六茹,增加象雄茹),即卫茹、约茹、叶茹、拉茹、苏毗茹。今山南市由约茹管辖。乃东县昌珠乡是约茹的统治中心,设有正副茹本管理约茹事务。赞普们经常在雅砻举行重大活动。

 

8世纪初,今山南桑耶地方是吐蕃赞普牙帐所在地之一,赞普赤松德赞出生在这里。赤松德赞执政40余年,吐蕃势力曾鼎盛一时。

同时,赤松德赞还在哈布日山下建西藏第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院——桑耶寺,七名藏族人剃度为僧(即“七觉士”)。赤松德赞从印度和大唐请来大批高僧,在桑耶寺翻译佛经,阐释教义,弘扬佛法,为佛教在西藏的传播奠定了基础。

(一)桑耶寺

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格,因此桑耶寺也被称作三样寺。

素有“西藏第一座寺庙”的桑耶寺是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。因此,在藏族人心目,桑耶寺的地位无可替代。

桑耶寺于公元762年开始修建,是由宁玛派的创始人莲华生大师主持修建的,唐朝金城公主之子,藏王赤松德赞亲自主持了奠基,历经17年,桑耶寺才建成。这座规模宏大的寺院融合了藏、汉、印三种风格,以众多的木雕石刻、唐嘎等文物驰名于世。

也许是中国寺庙共有的特点,每座寺庙的背后都有着一段传说,桑耶寺当然也不例外。桑耶寺,藏文意思为“吉祥永固天成桑耶大迦蓝”又或者“超出意想寺”等名称。相传,赤松德赞为了修建寺院,请来了莲华生大师为他建寺传法,为了满足藏王急于见到寺庙的迫切心情,莲华生大师是战法术,在自己的手心变幻出了寺庙的幻影,赤松德赞见到这样的情景,大声惊呼“桑耶”(出乎意料的意思),于是该寺得名“桑耶寺”。

进入大殿之前,我们先在大殿前的广场上遇到了几个藏族女孩。

他们都蒙着头巾,穿着蓝色的长裙,但是,她们的长裙上不约而同的都有一些,白色的泥巴点子。她们说了几句话,又相约着往寺庙里面走。

后来我才知道原来他们是在打阿嘎。我们上到大殿2层楼的时候,在一个平台上看见了,有大约四五十号青年男女,分成了3个方队。

他们一边唱着欢乐的歌谣,一边整齐的做动作,同时手里拿着一个夯房顶的器具不停的敲打着房顶。

打阿嘎的意思就是大家一起用一种特制的黏土,在房顶上加固房顶。其实他们在进行劳动,但是又好像在进行对歌。

一个方队唱完跳完打完,然后再轮换到另外一个方队,继续唱着跳着并且敲打着房顶。

有的时候更有甚者,这方还未唱罢,那方队友开始唱起来,特别有互不相让,互相争峰的感觉。

好欢乐的劳动场面呀!

接着我们进了乌孜大殿。这3层楼,果然是各不相同。大殿第一层供奉藏传佛教的佛像。佛像的脸型比较粗犷,眼睛和耳朵特别巨大。

而上楼到了第二层,佛像的脸庞变得圆润光滑,眼睛更加细长,整个佛像看起来更加慈眉善目。这一层是体现了中国内地的佛像的造型以及建筑特色。

到了第三层,这层的建筑风格和佛像,都变成了印度,尼泊尔一带的佛像的风格,更加有异域风情。

我们还在一楼主殿的放经书的阁楼下面,鱼贯而入。导游说这样就代表我们把所有的经书都背在了身上。

最后我们走出大殿的时候,大殿的僧人还有,一捆经书在我们每个人的头上轻轻的敲了一下,为我们每个人祈福。感觉真好。

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